Читать блог - "«Метро 2033» - дерзость Дмитрия Глуховского. О чем хотел сказать автор? Рецензия."

Доброго времени суток, уважаемые читатели. Присаживайтесь удобнее, налейте себе чашечку чая и убедитесь, что у вас под рукой есть огнетушитель. Может быть, кого-то могут оскорбить мои слова, и возникнет огонь в пятой точке, поэтому лучше иметь возможность быстро потушить непредвиденный очаг.

Я стремлюсь к откровенности в нашем общении и всегда выражаю свои искренние чувства. Поэтому я призываю вас делиться своим мнением в комментариях, если вы не согласны со мной по какому-либо вопросу.

Итак, начнем! Сегодня обсудим удивительное произведение Дмитрия Глуховского - "Метро 2033", первый роман писателя, который, на мой взгляд, очень качественный. Именно он стал отправной точкой для создания книжного проекта "Вселенная Метро 2033", в котором задействованы как начинающие, так и опытные авторы из разных стран - СНГ, Украины, Великобритании, Италии, Польши и Франции. Также этот роман послужил основой для серии компьютерных игр с тем же названием.

Важно отметить, что автор впоследствии написал еще две книги: «Метро 2034» (2009 год), которая была успешным коммерческим проектом, охватывающим различные возрастные группы; и «Метро 2035» (2015 год), но она не получила такого же успеха, как первая часть.

Идея создания романа "Метро 2033" зародилась в голове Дмитрия еще в период учебы в школе. С тех пор он мечтал о том, чтобы его персонажи оказались в подземном мире московского метро, а вокруг них развернулся бы запутанный сюжет, наполнивший бы все уголки темных и влажных тоннелей.

По прошествии некоторого времени, когда он уже учился в университете, студент по имени Глуховский начал медленно, но верно писать свою книгу.

Изначально издатели отказались от рукописи, отзыв на роман был прохладным из-за того, что концовка была слишком ужасной: в первоначальной версии книги главный персонаж - Артем - погибал от случайного выстрела на второстепенной станции без всякого смысла.

Дмитрий не задумываясь сразу же отправился в сеть, которая только начинала свое развитие в России. Он выбрал подходящий сервис и начал бесплатно публиковать свои произведения, сопровождая их атмосферной музыкой.

Он был поражен, когда проект начал привлекать большое количество сторонников, все жаждали узнать, как развивается ситуация с Артемом и жителями метро.

Успех молодого писателя убедил издателей в его таланте, но они поставили условие: Дмитрий Глуховский должен переписать финал и расширить книгу. Автор согласился, и в 2005 году появилось окончательное произведение, которое сегодня доступно в книжных магазинах.

Роман "Метро 2033" рассказывает историю об обычном парне, который оказался в ловушке в жестоком мире подземного метро. Глобальная катастрофа наступила из-за конфликта между правителями, которые выбрали ядерные ракеты вместо дипломатии. Герой лишился возможности вернуться на поверхность и теперь вынужден бороться за выживание в опасном мире под землей.

Человечество вынуждено вести убогое существование, питаясь крысами, плесенью, грибами, отходами, пробираясь сквозь грязь и влагу подземных тоннелей метро, ежедневно борясь за свое право на выживание в новой реальности. На поверхности роются новые существа, мутировавшие под воздействием радиации, которые гораздо лучше приспособлены к жизни на планете, чем человек.

Мы уже не вершины творения Всевышнего, а лишь ничтожные насекомые, которые уцелели и временно отложили свою конечную участь еще на несколько столетий.

Может быть, человечество наконец-то пришло к разуму после катастрофы? Может быть, это стало горьким уроком? К сожалению, ответ отрицательный...

Среди тех, кто остался в живых, заметно уменьшается количество людей, достойных восхищения, и увеличивается число предателей. На каждой станции метро появляются новые лидеры, стремящиеся использовать хаос, чтобы установить свои правила и начать новые конфликты за контроль над разумами людей и властью над ними.

Здесь можно встретить капиталистическую «Ганзу» (кольцевую линию), коммунистов Сокольнической линии (Красных), преданных революции социалистов, которые катаются по метро на моторизованной дрезине и сопротивляются «Четвертому рейху» (Пушкинская, Чеховская, Тверская), а также «Червепоклонников», поклоняющихся огромному червяку, считающемуся основателем всего сущего, и сатанистов, и «Севастопольскую империю», и «Изумрудный город» (Университет, Проспект Вернадского, Юго-Западная), и интеллигенцию, бродящую от станции к станции, и даже «Невидимых Наблюдателей» с их золотыми станциями метро, массивными опорами и бронзовыми скульптурами.

В общем, в постъядерном метро Дмитрия Глуховского собраны различные группы людей, представляющие разные идеи, ценности и человеческие пороки.

Благодаря своей многогранности, это произведение завоевало популярность среди широкой аудитории, ведь оно представляет собой своеобразную смесь отечественной истории, которая размещена в тоннелях и станциях московского метро. И как известно, миллионы людей пользуются подземным общественным транспортом.

В этой атмосфере всеобщего хаоса, которая постоянно царит в нашем мире, человечество сталкивается с новым вызовом - "Черные". Эти существа, ранее неизвестные, способны действовать на расстоянии и приводить человека в безумие.

Изумительные создания появляются около станции "Ботанический сад", напугав жителей "ВДНХ" и вызвав у них страх.

Артем, главный персонаж, отказывается мириться с уничтожением своей родной станции, и поэтому принимает задание от Хантера, отправляясь в путь по всему метро, чтобы спасти всю человечность.

Меня, как читателя, заинтересовало наблюдать за Артемом, потому что изначально он предстает перед нами как обычный парень, а не как американский стереотипный герой с оружием в обеих руках, или как Гарри Поттер, который без колебаний следует за Хагридом (огромным, волосатым человеком, способным на чудеса и превращения, а также умеющим с легкостью сгибать стволы ружей), доверяя ему с первой встречи.

Артем осознает свою ошибку в том, что оставил открытым гермозатвор в "Ботаническом саду", он испытывает тревогу за будущее своей станции и решает двигаться вперед.

Доказательством его обычности является момент, когда Хан, обычный человек, встречает Артема и предлагает провести его и группу людей через опасный тоннель в метро.

Артем испытывает недоверие к Хану, считая его фанатиком с нестабильным психическим состоянием. Главный герой решает присоединиться к толпе, идущей по перегону, чтобы продемонстрировать свою подчиненность общественному мнению. В то время как Хан настойчиво отговаривает Артема, предупреждая о скрытой угрозе, которая ему непонятна.

В течение всего пути главный герой Дмитрий Глуховский показывает нам, насколько страшно идти по темным тоннелям вместе с Артемом. Его охватывает озноб и страх, но несмотря на это, он продолжает свое опасное путешествие. Темнота метро кажется живым существом, она плотна, осязаема и способна свести с ума...

Меня привлекла эта книга тем, что Дмитрий Глуховский показывает, как обычный парень с "ВДНХ" в начале своего пути превращается в героя в глазах окружающих к концу книги, проходя через все стадии взросления и становления мужчиной.

Автор представляет нам некую ситуацию, где сначала он поднимает Артема на пьедестал, но в конечном итоге сбрасывает его в бездну, в мир метро, когда становится ясно, что «Черные» не стремились к войне, не желали убивать и разрушать, а наоборот, мечтали о мире, процветании и благополучии, стремились к развитию цивилизации вместе с людьми, стремились к сосуществованию на равных условиях и свободах. Однако Артем оказывается трусом, он испытывает страх и поэтому решает уничтожить новых разумных и добрых существ с помощью ракет.

«Черные» стремились усвоить опыт человечества, поскольку они представляли собой новый этап эволюции на Земле. Они стремились изучить планету, понять то, что существовало до их появления. Однако человек, по своей природе эгоистичен, не желает делиться знаниями, «обезьяна» желает оставаться вершиной эволюции и боится неизвестности.

Личность стремится к самостоятельному изучению окружающей среды, а не к тому, чтобы что-то более развитое случайно происходило с ней, что приводит к тому, что сам человек уже оказывается в роли объекта исследования.

Стремление человека к подчинению и управлению является причиной разнообразия идеологий, зародившихся в метро в трудных условиях. Это объясняет почему обитатели метро начали отвергать помощь, даже если она не так уж и мала, как у человека.

Артем ограничен своим миром, который включает в себя лишь одну станцию метро, где он проводил время со своим другом Женькой, слушая байки местных жителей. Он также работал на грибных и свинофермах, а в детстве часто шалил, игнорируя правила своего отчима и начальника станции Сухого.

Артем только предполагал о существовании огромного и обширного подземного мира, но никогда не исследовал его.

Захватывающе наблюдать, как разрушается его "зеленая" пирамида знаний, когда становится ясно, что все действия оставляют следствия, что у каждого человека своя мотивация для поступков, и не всегда люди прибегают к сложным рассуждениям.

Важно осознавать, что эти обстоятельства не должны вызывать у вас негативные эмоции, нужно принимать их как данность. Большинство людей готовы подчинить свой разум другим, и это факт, с которым стоит считаться.

Всегда человек стремится найти того, кто наполнит его разум, кто покажет путь к правильной жизни, какие убеждения принять. В начале пути Артему это кажется особенно сложным.

Протагониста огорчает, когда он понимает, насколько безжалостными могут быть люди, когда они находятся в крайних ситуациях, например, женщина на станции Маяковская, которая решила обменять своего маленького сына на пули (валюта «Вселенной Метро 2033», вместо рубля).

Постепенно Артем осознает, что мир не так прост, как кажется на первый взгляд, что он имеет сложную структуру, что идеи фанатиков могут быть полезными, если они вдохновляют человеческое сердце и заставляют задуматься о том, что мы не одиноки в этом жестоком мире. Герои не всегда оказываются такими, какими кажутся на первый взгляд, если поискать глубже и разобраться в их поступках и последствиях. У каждого свое представление о добре и зле, о будущем цивилизации. Кто-то готов бороться за жизнь, как Хантер, а кто-то устал и опустил руки, как Сухой, но все же готов держаться на своем посту и защищать других, как начальник станции, решивший не покидать своих людей и сражаться до конца защищая "ВДНХ".По мере продвижения по тоннелю, Артем все больше находит в себе решимость. Начиная свой путь с опасения шагнуть во тьму, в конце концов он идет уже без страха. В его уме возникают сомнения - правильно ли он поступает, идя на встречу с загадочными и страшными существами в темных и влажных катакомбах. Возможно, стоит попробовать установить контакт, вместо того чтобы уничтожать их.

Я считаю, что эта книга предназначена для тех, кто считает, что жизнь не только из черного и белого. Именно таким людям она будет интересна и полезна.

Артем в начале своего пути испытывает страх и стыд за свои действия в детстве, когда он открыл гермозатвор на «Ботаническом саду» и никому не рассказал об этом, что привело к появлению «Черных». Однако он решает оставить все и отправиться в опасное путешествие, борясь не за всех, а за свою станцию. Становясь героем, Артем встречает Мельника и передает ему послание Хантера, в этот момент он мог бы отказаться от своей миссии и свернуть с выбранного пути.

Мельник (сталкер) - настоящий воин, он проникнут духом битвы и не покинет своего товарища Артема в трудную минуту.

Артем мог остаться в любом месте, ведь у него было множество возможностей остановиться и начать новую жизнь на станции Белорусской, которая напоминала Швейцарию, но только в метро.

Прямо сейчас перед нами появляется Артем - молодой человек, который осознает необходимость довести начатое дело до конца. Он понимает, что на кону не только его собственная судьба и станция, но и будущее всего человечества.

Во время своего путешествия от одной станции к другой, Артем замечает, что никто не обращает внимания на проблемы других. Кому важна станция, находящаяся на отшибе, как, например, "ВДНХ"?

В центре метро, в кольце, происходит политическая борьба за влияние, идеологии, власть и богатство. Если умело маневрировать и не обращать внимание на человеческие аспекты, то можно добиться успеха. Однако появляются какие-то «Черные» элементы, которые пытаются вмешаться, и на мелкой, бедной станции, где нет ничего особенного, нечего взять и, следовательно, нечего защищать.

Артем осознает, что если не он, то никто другой не сделает этого, каждый занят только собой, метро охвачено бесконечными конфликтами, заговорами, скандалами. Даже на грани гибели человек продолжает бороться с себе подобными. Если ты не начнешь спасать людей, никто не сделает это за тебя, как всегда – начни с себя.

Многие избегают решения реальных проблем, предпочитая запутывать людей лозунгами, плакатами и громкими заявлениями, делая вид, что глобальные проблемы не существуют. Главное - не брать на себя ответственность за настоящие вызовы нового нестабильного мирового порядка.

Здесь мы плавно приблизились, вероятно, к самому важному посланию автора. Если не учитывать различные откровения Глуховского, его глубокие мысли, которых, действительно, много, то можно выделить 4 момента в произведении, где автор выражает свои внутренние переживания. Кому-то это может не понравиться, а кому-то, наоборот, очень понравится.

У Дмитрия Глуховского есть западный взгляд на мир, и, если быть откровенным, я тоже склоняюсь к этому направлению мышления. Однако я также уважаю точку зрения государственных деятелей. Я считаю, что каждый имеет право на свои убеждения. Долгое время я разделял их точку зрения, но со временем начал понимать, что даже элиты, которые наслаждаются плодами труда миллионов людей, не всегда следуют тем принципам, которые они пропагандируют. Поэтому каждый гражданин имеет полное право освободить себя от этих уз. Это мое мнение, и каждый может воспринимать его по-своему. Я не собираюсь лгать никому.

Итак, у нас есть 4 точки контакта с автором:

1) В момент стрельбы на станции Китай-город (Глава 8), Артем старается ускорить шаги и встречает больного старика, Михаила Порфирьевича, и парня с ДЦП по имени Ванечка. Старик раскрывает перед Артемом глубокие мысли о сложности и несправедливости мира, о том, как многие обманывают и лицемерят. Михаил Порфирьевич восхищается учеными и инженерами, а презирает идеологов. Все это приводит к размышлениям о том, как важно быть честным и настоящим человеком, не позволяя другим влиять на свои убеждения.

2) Когда Артем достигает станции Полянка, его мышление подвергается ударной силе, встречая двух путников - Сергея Андреевича и Евгения Дмитриевича, которые сидят у костра, пуская колечки и куря кальян.

Для Артема эти два людей являются своего рода пророками, открывающими ему тайны и подвергающими сомнению религию, понятия и взгляды большинства. В знак благодарности они делятся с ним теорией о судьбе, которая будет сопровождать его через все станции метро.

– Вот я тебе предложу сейчас маленькую теорию, а ты сам посмотри, подходит ли она к твоей жизни. Мне так кажется, что жизнь, конечно, пустая, и смысла в ней в целом нет, и нет судьбы, то есть такой определенной, явной, так чтобы родился – и все, уже знаешь: моя судьба – быть там, космонавтом, или, скажем балериной, или погибнуть во младенчестве, хотя это, конечно, хуже. Нет, не так. Когда живешь сквозь отведенное время… как бы это объяснить… Может случиться, что происходит с тобой какое‑то событие, которое заставляет тебя совершать определенные поступки и принимать определенные решения, причем у тебя есть свободный выбор – хочешь, сделай так, хочешь, этак. Но если ты примешь правильное решение, то дальнейшие вещи, которые с тобой будут происходить – это уже будут не просто случайные, как ты выражаешься, события… Они будут обусловлены тем выбором, который ты сделал. Я не имею ввиду, что, если ты решил жить на Красной Линии до того, как она стала красной, тебе оттуда уже никуда не деться, и вещи с тобой будут происходить соответствующие, я говорю о более тонких материях. Но в‑общем, если ты опять встал на перепутье и опять принял нужное решение, потом перед тобой встанет выбор, который тебе уже не покажется случайным, если ты, конечно, догадаешься и сумеешь осмыслить его. И твоя жизнь перестанет постепенно быть просто набором случайностей, она превратится… в сюжет, что ли, все будет соединено некими логическими, не обязательно прямыми связями, и вот это и будет твоя судьба. На определенной стадии, если ты достаточно далеко зашел по своей стезе, твоя жизнь настолько превращается в сюжет, что с тобой начинают происходить странные, необъяснимые с точки зрения голого рационализма или твоей теории случайных событий вещи. Но зато они будут очень хорошо вписываться в логику сюжетной линии, в которую теперь превратилась твоя жизнь. То есть судьбы просто так не бывает, к ней надо прийти, и, если события в твоей жизни соберутся и начнут выстраиваться в сюжет, тогда тебя может забросить в такие дали… Самое интересное, что сам человек может и не подозревать, что с ним это происходит, или представлять себе происходящее в корне неверно, пытаться систематизировать события в соответствии со своим мировоззрением. Но у судьбы – своя логика.

Важно отметить, что в данный момент Артем находится в кризисе, эти слова добавляют масла в огонь его угасающей страсти.

По-моему, Глуховский пытался вдохновить людей на принятие ответственности за свои действия и отказ от пассивности. Он призывал не следовать за толпой, а начать действовать самостоятельно, чтобы жизнь стала смысловой и интересной. Не дайте запутать себя громкими словами, идеологиями и пустыми учениями, которые могут привести к потере собственной цели. Важно не оказаться на старости лет в обмане, следуя ложным идеям. Жизнь дана лишь один раз, поэтому стоит взять себя в руки и стремиться к саморазвитию, следуя своим желаниям.

3) Во время пленения Артема религиозными фанатиками «Червепоклонниками» происходит диалог с жрецом. Мне кажется, что здесь сталкиваются формальная религия и истинная вера, о которой писал Л.Н. Толстой в своих произведениях: «Исповедь», «О жизни», «В чем моя вера?». Толстой подчеркивал, что необходимо не просто следовать ритуалам, ходить в церковь и оправдывать войны во имя государственного величия, которое на самом деле является величием лишь небольшой группы людей, а жить по принципу любви к ближнему.

Вот что заявил Дмитрий Глуховский, выступая в роли жреца:

Я сам из верующей семьи, привык к мысли, что он есть. С психологической точки зрения веру анализировать не пытаюсь, потому что не хочу. И вообще, говорит, для меня это не столько вопрос принципиального знания, сколько повседневного поведения. Моя вера не в том, что я искренне убежден в существовании высшей силы, а в том, что я выполняю предписанные заповеди, молюсь на ночь, в церковь хожу.

Я считаю, что здесь главное - следовать заповедям. Это действительно важно, по-настоящему важно. Религия не должна использоваться как средство воздействия на людей, в противном случае это перестает быть религией и становится пропагандистской идеологией.

Собирать людей вокруг идеалов мира - это действительно значимо.

Тот же священник начинает горячо говорить о войнах, ракетах и ядерных бомбах:

Где вы были, когда мир рушился? Видели ли вы, как это было? Видели ли вы то, что видел я? Небо, сначала плавящееся, а потом затянутое каменными облаками? Кипящие реки и моря, выплевывающие на берег сварившихся заживо созданий, а потом превращающихся в морозное желе? Солнце, пропавшее с небосклона на долгие годы? Дома, в доли секунды обращенные в пыль, и живших в них людей, обращенных в пепел? Человек раскается в том, что в гордыне своей уничтожил все, что было у него ценного! После веков обмана и иллюзий он наконец научится различать зло и добро, правду и ложь!

Артем преодолел долгий путь в метро, и услышав это, все его глупые идеи рассыпались на мелкие, крошечные примитивы. Те "золотые мысли, слова", которые казались организующими еще вчера, сегодня превратились в обыкновенные, низменные, порочные желания человека:

Заодно с ними в его сознании рассыпались шелухой и другие верования, с которыми ему пришлось столкнуться за это путешествие.

Идеи капитализма, социализма, демократии, либерализма, коммунизма, консерватизма и другие новаторские концепции - все они придуманы с целью манипулировать обществом и подчинять его. Вместо решения реальных проблем, меньшинство стремится навязать свою волю и обмануть массы.

Глуховский пришел к интересному выводу о том, что времена меняются, но умы людей остаются неизменными на протяжении веков. Они все так же склонны верить в сказки, даже несмотря на то, что история уже доказала, что у этих сказок несчастный конец.

Давайте обсудим то, что мне не нравится в творчестве Глуховского. По моему мнению, он слишком предвзят, автор постоянно критикует все идеи нашей страны, хотя можно было бы делать это более щадяще, чтобы не наносить слишком большую психологическую травму людям.

В его представлении западная идеология всегда выглядит идеальной, как свежевымытая белая шерсть, прозрачная, чистейшая вода, несмотря на то, что они сами погрязают в грязи, но об этом вы никогда не узнаете из его произведений.

Размышляющий индивидуум, безусловно, обнаруживает подтекст в каждом из своих рассуждений, и отрицать это невозможно. Это действительно так.

Мои взгляды совпадают с европейскими, но я не игнорирую ужасные действия западных стран, которые говорят одно, а делают другое.

Я согласен с тем, что идеология не является необходимой. Лучше покажите результаты своей работы, а не оправдывайтесь "великими идеями". Естественные процессы приведут к результатам, стагнации не произойдет, не стоит беспокоиться.

Рождение человека - это невероятное событие, загадка, которую мы пока не можем разгадать. Как возникает новая жизнь, как появляется существо, способное к самостоятельному мышлению и принятию решений, управляемое мозговыми процессами. Человек должен быть в центре внимания, он должен наслаждаться жизнью, но вы ставите высоко идею государства, зародившуюся из корыстных мотивов, и ставите ее выше удивительного чуда рождения.

Вернемся к Глуховскому. Как я уже упоминал, он всегда предвзят. Если речь идет о красной линии, то там обычно нет еды, и все жители лишь борются за выживание, восхваляя своего вождя, время от времени проходя марши и чистя свое оружие. Эта его ненависть иногда доходит до крайности.

Дмитрий Глуховский восхищается Ганзой, а также умными людьми, которые либо употребляют алкоголь, либо просто считают всех глупцами, считая себя единственными разумными существами.

При прослушивании интервью Глуховского можно заметить, как он с удовольствием рассказывает о своем деде, который принимал у себя в квартире в центре Москвы различных иностранцев, все они были образованными людьми. Автор всегда подчеркивает, что все они любили курить трубки и пить коньяк.

Не понимаю, откуда у него такое стремление возродить интеллигенцию, выделиться, подняться. По моим сведениям, даже во Франции и Америке никто не обсуждает интеллигентов, а только Глуховский продолжает считать себя частью особой касты вместе с Акуниным и другими. Лично для меня это устаревшее явление, пора остановиться. Нужно перестать воскрешать устаревшие идеи.

Глуховский отмечает, что каждый человек уникален: кто-то обладает большим интеллектом, кто-то не задает себе вопросов и просто следует за общественным мнением, но зачем нужно стремиться к чему-то высокому? Это остается загадкой для меня.

Меня заинтересовал этот текст своими правильными идеями, которые Дмитрий выражает агрессивно, но глубоко. Он рассматривает жизнь, государство, веру и идею с необычной точки зрения, утверждая, что мы можем жить так же, как наша элита. Это естественная потребность требовать уважения к своим правам и свободам, ведь мы все равны и никто не должен быть выше других. Я признаю Глуховского за то, что он не боится говорить об этом открыто как писатель.

Интересно, что еще в 2005 году Дмитрий смог описать идеологов, руководителей, высокопоставленных офицеров, которые в случае опасности всегда готовы бежать, так как у них есть укрытие, где хранятся их нажитые блага. "Крысы метро" вывозят все на Белорусскую сторону.

В конце повествования автор приходит к интересной идее: если человек решает жертвовать во имя других, то это должно быть осознанным и добровольным выбором, а не результатом принуждения или угрозы. Либо человек принимает на себя этот крест добровольно, либо становится жертвой на поле боя или под пулей врага.

Когда Артем размышляет о жертве маленького мальчика Олега, который спас жизни солдат всей военной экспедиции, включая главного героя, эти мысли наполняют автора.

По мнению автора, даже если смерть находится на пути Артема, это не оправдание, так как решение об уходе должен принимать сам умирающий.

Взгляды Артема постоянно меняются в течение всего пути, но он самостоятельно задает себе вопросы и находит на них ответы, никто не влияет на его мышление. Здесь проявляется истинная свобода выбора, возможность самому определить, что для него важно, а что нет. Я разделяю эту точку зрения с автором.

Финальная трагедия символизирует, на мой взгляд, то, что человек часто возвращается к одним и тем же важным вопросам. Делать страшные ошибки и продолжать свой путь в истории - это наше жизненное правило. Мы готовы погрузиться в самое дно, чтобы затем восстать из пепла.

Я искренне завидую будущим поколениям белой завистью. Они разовьются до уровня, когда смогут жить в любви и понимании друг к другу, будут открыты к новым контактам и великим открытиям. Эти открытия будут во сто крат удивительнее ядерной бомбы, танка, искусственного интеллекта и прочих технологий. Я оптимист и верю, что все наладится)

В заключение приведу несколько примеров умных аналогий автора, мне кажется, что они очень интересные и уникальные:

Я отлепляю их от окуляров противогаза и отпускаю – и пакеты, подхваченные ветром, плывут по воздуху дальше, похожие на медуз.

С тех пор на меня один за другим наросли новые слои – будто годовые кольца на дереве.

Он ссутулился и весь скукожился, напоминая тот волшебный яркий шатер удовольствий из моего прошлого не больше, чем раковый больной – себя прежнего.

Сначала я неуверенно озирался по сторонам, сличая полуразложившуюся обезображенную Землю со своими дымчатыми прекрасными воспоминаниями и светлыми снами, будто на опознании тела разбившегося знакомого.

И вдруг боль и страх отступают, растворяются, как кусок сахара в чае.

Не мертвые ракушки домов и не вывороченные кишки улиц. Я созерцал Москву живую, бурлящую, зеленую!